魯凱族：
魯凱族主要居住本省南部中央山脈的东西兩側。
住在西側为分佈在老浓溪支流浊口溪的下三社群，以及分佈在隘寮溪流域的西魯凱群，以海拔五百至一千公尺的山区為主要居住地；住在山脈东側的一支則分佈在吕家溪流域，称为大南群或东魯凱群，居住在台东平原边緣地帶。
魯凱族分佈在屏东县和台东县。
屏东县霧台乡人口數最多，其次為台东县卑南乡，再來是高雄县茂林乡及屏东县三地门乡。
人口总數近一万多人

排湾族：
排湾族以台湾南部為活动区域，北起大武山地，南达恆春，西自隘寮，东到太麻里以南海岸。
分为Raval亞族和vutsul亚族；vutsul群又分为paumaumaq群（北排湾族）、chaoboobol群和parilario群（南排湾族）、paqaroqaro群（东部排湾）。
排湾族人口集中屏東县，以来义乡人口最多。瑪家乡、三地门乡、泰武乡、春日乡、獅子乡、牡丹乡及台东县等行政区也都是排彎族分佈地。
总人口數近七万多人

雅美族：
雅美族在行政区分上隸属於台东县兰屿乡，总人口數近三千多人（民国九十二年資料），分佈在紅头、
漁人、椰油、东清、胡島、銀野六村。
台湾东南海外的兰屿島，面積四十五平方公里，是一火山島。全島大部份為山地，大半為热帶雨林覆蓋。
雅美族人在山海交接处建立村落，住屋為半穴居。因四周环海，他们以捕魚为生，每年三至六月隨著黑潮迴游到來的飞魚，是族人最重要的漁撈物。也种植並食用薯、芋、栗。因为海洋在生活中的重要性，连帶使得魚舟下水禮也成为雅美族年中的重要行事之一。
由於地理隔絕，他们是原住民中较晚接触汉人的一支。

卑南族：
卑南族位於中央山脈以东，卑南溪以南的海岸地区，台东纵谷南方的平原上。
依其起源传说，分为兩个系統：
一是石生起源说的知本系統，发源地为Ruvoahan，包括知本、建和、利嘉、初鹿、泰安。
一是竹生起源说的南王系統，发源地是Panapanayan，包括南王、槟榔、宝桑。
卑南族分佈於台东县卑南乡，共分为八个社，包括知本村、建和村、利嘉村、泰安村、槟榔..美浓村、初鹿村、南王村、溫泉村。昔称「八社番」。
人口集中在台东县，其中以台东市比例最高；其次是卑南乡，总人口數近九千多人

布农族：
布农族分佈在埔里以南的中央山脈及其东側，直到知本主山以北的山地，是部落的散居社会。
布农族分為六大社群：卓社群（南投县玉山一帶）、卡社群（南投县东部山区一帶）、丹社群（南投與花莲县界一帶）、峦社群（南投县、嘉义县界玉山一帶）、郡社群、搭科布兰郡（简称兰社群，在今中央山脈南投，人數较少）。
现今布农族的分佈地以南投县信义乡最多、其次为花莲卓溪乡，另外还有分佈於高雄县桃园乡、台东县海端乡。
总人口數近四万多人
布农人喜欢山居，高山深处常有他们的聚落。是父系社会，行大家族制。

阿美族：
阿美族主要分佈，台东市是阿美族人口分佈比例最高的地方，其次是花莲光復乡、吉安乡、台东县的东河乡及成功鎮。
分为北部群、中部群和南部群。
北部群包括南勢阿美，中部群包括秀姑峦溪及海岸阿美，南部群包括卑南及恆春阿美。
阿美族分佈在台湾山脈东側，立霧溪以南，沿太平洋岸的东台纵谷及东海岸平原。包括台东县的东河、池上、关山、长滨、成功、卑南、台东市、花莲县新城、吉安、壽丰、凤林、光復、丰滨、瑞穗、玉里、富里、屏东县牡丹、滿州等十九个乡鎮市。
阿美人大部份居住於平地，只有極少數居於山谷中。
总人口數近十四万多人，是台湾原住民中人口最多的一族。

泰雅族：
泰雅族分佈在台湾北部中央山脈兩側，以及花莲、宜兰等山區。又分為泰雅亚族（Tayal）和賽德克亚族（Sedek）。
泰雅亞族又分為Sekoleq群和Tseole群。
賽德克亚族又分为东賽德克群和西賽德克群。
泰雅族居住地域境內的高山相当多，例如插天山、棲兰山、合欢山、大霸尖山、奇萊山等都是。河川則有新店溪、大甲溪、秀姑兰溪等。以山田燒垦和狩獵採集为生。
泰雅的黥面最引人注意，以前，泰雅男子須獵首，女子需会职布，才可黥面。人口分佈以花莲秀林乡最多，分佈区尚有南投仁愛乡、新竹尖石乡、桃园復兴乡、花莲县万榮乡、宜兰县南澳乡。
总人口數近九万余人僅次於阿美族，为台湾原住民族的第二大族。

噶吗兰族：
噶吗兰族大致分布於宜兰、罗东、蘇澳一帶，以及移往花莲市附近及东海岸之风滨乡與台东县长滨乡等地。
噶吗兰族為台湾平埔族的一个支系，原来分布於兰阳平原一帶。十八世紀末期，汉人大量移垦兰阳平原，並利用各种手段夺取噶吗兰族人的土地。迫於环境及生活压力，噶吗兰族人陸續迁移至花莲和台东地区，並与当地人混居、通婚。花莲县丰滨乡新社村的噶吗兰族人聚落，是现在噶吗兰族人较集中的地区。

太魯阁族：
清朝居於南投县仁愛乡靜观一帶，及花莲县秀林乡之山区，目前住於南投县者，分佈於仁爱乡之松林、盧山、靜观
在花莲县者，除分佈於秀林、万榮兩乡外，尚有一部分住於卓溪乡立山村，及吉安乡庆丰，南华与福兴等三村。

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一般都說9族

但細分有14族

1 阿美族

2 泰雅族
3 魯凱族
4太魯閣族
5 卑南族
6 排灣族
7 賽夏族
8 鄒族
9 雅美族
10噶瑪蘭族
11布農族
12邵族

13撒奇萊雅族

14賽德客族

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有12个

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台湾地区的少数民族分布如下：
阿美族
人口约14万人。居住在花莲北部的奇莱平原至台东、屏东恒春半岛等狭长海岸平原及丘陵地区。阿美族能歌善舞，台湾较受欢迎的职棒、篮球明星有许多是阿美人。社会组织是部落，以男子的年龄大小组成严密等级，部落有头目负责，实施任期制和遴选制。阿美族的宗教信仰为多神教和天主教、基督教，祭拜受到普遍重视。流行男子穿裙子，入赘女方和为女方家庭干活。民族制品有制陶、藤编和织布等。
泰雅族
人口约9万人。居住在南投县埔里至花莲连线以北地区。埔里是台湾全岛地理位置中心，以盛产蝴蝶闻名于世。该镇周围既是现存平埔族较为集中的地方，而且该镇以北的南投、台中县、花莲县、宜兰县、台北县的雪山山麓，生活着泰雅族。泰雅族以狩猎及山田烧垦为生，民族性格剽悍勇猛。宗教信仰为超自然神灵。民族颜色是红色，衣服分为7个系列。工艺品以织布、藤编为代表。泰雅文化，成为少数民族文化中保存较好、且有一定代表性的民族文化。
排湾族
人口约6万多人。居住在屏东县的8个山地乡与台东县大武太麻里乡。排湾族内等级分明，分为头目、贵族、勇士、平民四个等级，前三个为特殊阶层。宗教信仰为多神教和祖灵信仰。排湾族是个热爱艺术的民族，尤其是服饰是台湾地区少数民族中最为华丽典雅的，以刺绣宗教信仰神灵为主，刺绣的色彩以橙、黄、绿为主色。雕刻、陶壶、古琉璃珠是受到人们欢迎的珍品，其中陶壶是头目家族权势和财富的象征。手工艺品有藤编、竹编和月桃席等。
布农族
人口约4万多人。居住在中央山脉两旁、海拔1000至2000米的花莲、高雄至台东的山区，是典型的高山族。布农族分为卡社群、郡社群、卓社群、丹社群、峦社群和兰社群。以山田烧垦和游耕为生，对于农作的祭仪复杂和隆重，布农人相信，歌声越和谐、优美，天神越高兴，今年的小米就会丰收。宗教信仰是天神，手工艺品是藤编。只是在布农族的庆典活动中，没有舞蹈动作，只有炫耀武功的跳跃动作。
卑南族
人口约1万多人。居住在台东平原的卑南乡一带，祖先包括石生的知本系统和竹生的南王系统，清朝康熙年间曾被册封为“卑南大王”，邻近的阿美族和排湾族都要向其纳贡。卑南族之所以有如此实力，是因为这一民族保持男子训练制度，流行的“少年猴祭、大猎祭”反映的就是这一现实。民族内部设立祭师和头目，信仰传统宗教和天主教。手工艺品是藤编蓝子。
鲁凯族
人口约1万多人。居住在台东县卑南乡、屏东县雾谷乡、高雄县茂林乡等地。鲁凯族是个内部制度严谨的部落社会，分为头目、贵族、勇士、平民四个世袭等级，等级可以随着婚姻而改变，社会内部重男轻女。宗教信仰为造物主和祖灵，其中头目家族起源传说的百步蛇，更是族人祭祀和敬重的对象。陶壶、琉璃珠、藤和竹器、刺绣是民族工艺品。
邹族
人口约7000多人。1998年10月28日由原名“曹族”易名而来。居住在嘉义县阿里山乡和南投县信义乡，称为北邹；南邹则居住在高雄县三民乡和桃源乡。两族语言、服饰和社会组织大同小异，祭典仪式不同。全族分为大社、联族、氏族、亚氏族四个部分。历史上邹族曾经盛行男子集会所，少年必须进入夜宿会所，接受历史、文化、传统技艺和狩猎的训练。宗教信仰为超自然的神。以狩猎为生的邹族人，皮衣和皮帽是族人节日时的主要打扮。手工艺品主要是皮革制品和藤编篮子和网袋等。
赛夏族
人口约有7000人，在新竹和苗栗县交界的山区。赛夏族又分为南北两支，各有一名头目，各家族的长老地位崇高。族内盛行以动物、植物和自然现象定为姓氏。宗教信仰是超自然神和祖灵、矮灵，两年一次的矮灵祭是主要宗教活动，其它不同的祭祀由不同的姓氏主持。他们在建筑和生活中，大量使用竹制品，形成了鲜明的竹文化。
雅美族
人口约4000人左右。居住在距离台东外海49海哩的兰屿岛。由于地理上的原因，此族与菲律宾巴丹岛时有来往，生活习性、语言相近，古老传说中也有雅美族和巴丹岛来往的故事。雅美族是历史唯一没有“猎头”习惯的高山族，由于居住海外，捕鱼业较为发达，全年的岁时祭仪也是由捕鱼活动为主。由于兰屿不仅炎热，而且位于台风的要冲，因此当地盛行地下穴居屋。社会内部没有头目，以各家族长老为主，以血统家庭为主体。在少数民族中，雅美族是唯一具有冶金工业的民族。
邵族
人口约283人。居住在日月潭畔的日月村和水里乡顶村的大平林。2001年8月8日台湾行政当局将其定为高山族第10族。邵族的生活方式是渔猎、农耕和山林采集为生，农业作物主要是板粟、蕃薯和花生为主。杵音之舞是邵族丰年祭中重要组成部分，“湖上杵声”成为日月潭八景之一。此外还有播种祭、狩猎祭、拜鳗祭、丰年祭等。宗教信仰是祖灵信仰，分为最高祖灵和氏族祖灵。族内流行的手工艺品为自己揉制的皮革和自己纺织的麻布。
台湾的少数民族经历了漫长的发展阶段。在中国历史上，封建统治集团把四周未开化、半开化地区称为“化外之地”，当地的居民也被称为“番”，这一现象也影响到台湾。对农业社会形成后的当地台湾居民称呼有两种，住在山中的叫“生番”或“野番”；住在平地的叫“熟番”或“土番”。这种称呼并不合适，也不尊重少数民族。正是高山族各族，与后来的主要由闽粤人组成的大陆移民一起，形成台湾居民群体。

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台灣原住民14族